Los 144.000 Sellados
VERSICULO 4
"Y OÍ (Oír, es el principio de esta profecía, y precede a lo que el Señor le va a mostrar, vea algunos ejemplos: Apoc.4:1, y compare con el ves.2. apoc.5: 5, con 5:6. Apoc.6:1 compare con 6:2. Apoc.6:3, con 6:5-8, Apoc.21: 9,10; vea Apoc.22: 8, donde Juan confirma que esta revelación de fue dada de esa forma. Primero oye y luego ve lo que Dios le dijo que le mostraría. ¿Qué le haría "Oír?") EL NUMERO DE LOS SELLADOS(es decir, el numero de los salvados en ese periodo a lo que hace alusión estos capítulos, los que serían preservados Apoc. 9:4, los que obedecieron al mensaje final de Dios Apoc.3: 14-21; 14:6-10; 18:2,4; etc., compare con Ez.9: 4. Cuyo numero es:)CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL SELLADOS (este numero ha sido diversamente interpretado. No han faltado los que lo han interpretado en forma literal. Los "Testigos de Jehová" afirman que son 144.000 ungidos que tendrán vida celestial con Cristo, y de donde reinarán "sobre" la tierra. Para ellos él numero es estrictamente literal. Muchos evangélicos en estos últimos tiempos, antes no opinaban así, creen que son 144.000 judíos, que predicarán el evangelio después del rapto de la iglesia donde se salvara esa "gran multitud" que tenemos en el vers.9. Así sostiene la escuela futurista de interpretación. Literalmente 144.000. estos últimos sostienen así porque el resto del versículo aclara que son de "las tribus de los hijos de Israel". Y los primeros, los "Testigos de Jehová"... (¿) o simplemente porque contrasta con "una gran multitud que nadie podía contar" vers.9. pero esto no constituye ninguna evidencia como pasaremos a comprobarlo en este estudio?
A todo esto hay que agregar, y que es lo más terminante, que cuando el Señor muestra a Juan lo que le hizo "oír", es decir; a los "sellados", no ve un numero reducido de salvados, ni tampoco que estos eran solo judíos, sino y como reza el texto: "DESPUES DE ESTO(de escuchar él numero de los sellados), Y HE AQUÍ UNA GRAN MULTIUD,
En este capitulo el Señor da una visión general de los salvados en este período de apostasía y desconcierto, son los que salen de Babilonia religiosa y entran en "los nuevos cielos y nueva tierra" prometida 2.Ped.3:13. En esta numeración se incluye a todos, predestinados e invitados, no así en Apoc.14: 1-5, donde solo se refiere a los predestinados, "primicias" de esta "gran multitud", Iglesia y Novia del Cordero, Reyes y Sacerdotes.
Él numero 12.000 lógicamente también es simbólico: Organización, orden y perfección. Es él numero de la iglesia del Señor, tal él numero 12, vea Apoc.21: 12,14,16; aquí podemos ver que se trata de la iglesia, con su calidad espiritual, organizada y perfecta. El hecho que aquí se mencione que son tomados de "las tribus de Israel" que ya hemos visto es el pueblo de Dios todo, significa que esta "gran multitud" es el "remanente" que finalmente sería salvado, según las profecías. Vea Is.110: 17-22; 6:13; Jl.2:32; Abdías 17,21; Miq.4:6,7; 5:7,8; Zac.13:8,9; Jer.23:3; Ez.34:11; Rom.9:27; Is.60:22; etc. Note que aquí, a diferencia de Gen.49; y Ez.48, la tribu que encabeza la lista es la de "Judá", de donde proviene el Cetro Real, de donde proviene Jesucristo, Gen.49: 10; Num.24:17; Apoc.5:5; 22:16; etc. ¿Quitándole así ese aparente trasfondo judío? Creo que sí. Sin lugar a dudas, a este capitulo lo tendríamos que ubicara entre los últimos de Apocalipsis, ya que esta "gran multitud" es la que responde a la predicación de los mensajeros de la iglesia de Laodicea, o mejor dicho de ese periodo Apoc.10: 7-11; 14:6; como estudiaremos mas adelante.
Una gran mayoría evangélica cree que es un numero simbólico de todo el pueblo de Dios a lo largo de la historia y que finalmente es salvo. Ahora nos ocuparemos de lo que es. Primeramente debemos decir que Judíos no son. ¿Por qué?. Porque el pueblo de Dios no es el Israel físico, o como comúnmente se los llama, los judíos, vea Rom.2: 28,29; 9:6-8; compare con Gal. 3:16, 26-29; Rom.9:24-27; note como una profecía dada a Israel carnal, (Oseas 1:10; 2:23;) el apóstol la aplica cumplida en la iglesia, vea también Ef.3:6; también Ef.2: 11-22; Col.1:21,22; 2:11,12; 3:10,11. Pablo cuando habla de pueblo de Dios, se refiere a un remanente fiel y cristiano Rom.11: 1, 2 5, 7, y que están en esa condición no por ser judíos sino por ser escogidos Rom.11: 2,7. En el concilio de Jerusalén, la profecía de Amós 9:11,12; , dirigida a Israel, es aplicada como cumplida en la iglesia Hech.15: 14-18. Lo que en Is.49: 3 es "Mi siervo eres, oh Israel..." en el Nuevo Testamento es Cristo y su iglesia vea Is.42: 6; Luc.2:32; Hech.26:23; 13:47. El apóstol Pedro ve en la iglesia la continuidad del Israel, vea y compare Deut.18: 15,16,19, con Hech.3: 22-26; lo mismo que Esteban Hech.7: 37; e inclusive a la iglesia como la "descendencia" de Abraham, en la cual las naciones serán bendecidas y no en el Israel carnal Gal.3: 16,26-29; vea Gen.12: 3,7; 22:18, y vea Hech.3: 25. Pablo aplica IIs.54: